«La conoscenza scientifica si contrappone alla conoscenza del senso comune in quanto implica una rivoluzione metodologica che si basa sulla ricerca non di essenze, in senso aristotelico, ma di funzioni matematiche, in senso galileiano, formulate con riferimento all’esperimento controllato e fondate sul concetto di sistema chiuso o isolato. La disputa Priestley-Lavoisier è un esempio storico che mostra con chiarezza la disgiunzione fra pre-scienza e scienza. La rivoluzione metodologica scientifica non si è ancora pienamente compiuta nel campo delle “scienze sociali”, a causa dei persistenti pregiudizi sul dualismo uomo-natura. A partire da questa situazione, l’articolo evidenzia l’esigenza di definire l’ambito di ricerca sull’uomo e sulla società superando gli ostacoli e i presupposti dell’ideologia filosofica e del senso comune, rendendolo conforme ai caratteri tipici della ricerca scientifica e ai corrispondenti requisiti del linguaggio scientifico. In particolare si analizza il criterio della omogeneità semantica dei predicati, che caratterizza il linguaggio di qualsiasi scienza, e si evidenziano i principali equivoci e incomprensioni derivanti dalla non-conformità a questo criterio basilare (che hanno finora impedito lo sviluppo di una reale scienza sociale); cioè: (a) il fatto che i linguaggi che designano i differenti campi di ricerca (economia, psicologia e sociologia) siano considerati come insiemi fra loro disgiunti, nonostante ci siano evidenti intersezioni fra gli stessi, e (b) il fatto che nell’ambito del linguaggio delle attuali “scienze sociali” si faccia ricorso a pseudo funzioni, il cui dominio è dato da un insieme di eventi interni (cognitivi), o da un insieme di eventi biologici, e il cui codominio è dato da un insieme di eventi esterni (comportamentali).» EN
(On “social sciences” and science, Abstract, p. 465)
- Obstacles to the Foundation of a Social Science
- “Descriptivism,” “Redescription,” and the Development of Science
- Distinctive Features of Scientific Inquiry
- The Problem of Semantic Homogeneity in “Social Sciences”
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